Vida de Mozart (resumen)

!Mozart es único! Ni eterno ni divino

No, Mozart, el eterno niño, no era noble ni eterno, y aunque su risa era incesante y aunque su música, en los momentos más trágicos, conserva el eco de esa risa, tampoco era un dios. Incluso vivió una época, la ilustración, en que, para demoler las eternidades vigentes desde la Edad Media -Dios y la monarquía, el clero y la nobleza-, los jóvenes europeos comenzaron a reivindicar los medios tonos y los estados crepusculares. Mozart mismo, en contra de la autoridad de su padre, dejó de lado la nitidez del clavicordio para abrazar el piano, un instrumento que precisamente -de ahí su nombre- era tan capaz de expresar el piano y el forte, es decir, el susurro y el grito, las sombras y las luces, la caricia y el golpe.

Mozart nació el 27 de enero de 1756, en la ciudad de Salzburgo, Austria. Fue bautizado al día siguiente en la catedral con los nombres de Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus. Más tarde, acaso para lograr la misma equilibrada armonía que buscaría en la música, el compositor se haría llamar Wolgang Amadeus. Fue hijo de Leopold Mozart, músico al servicio del príncipe-arzobispo de Salzburgo, y María Anna Pertl. De los siete hijos del matrimonio, sólo sobrevivieron la cuarta criatura, María Anna Walburga Ignatia, conocida como Nanneri -nacida en 1751-, y el benjamín, Wolgang. Desde muy pequeños, mostraron una asombrosa capacidad para la música, sobre todo Wolfgang, para quien interpretar y componer era como un juego. A los cuatro años, ya tocaba el clavicordio; a los cinco, empezó a componer; a los seís, hacía maravillas con el violín, aunque nunca había recibido clases sistemáticas de este instrumentos. Podía leer música a primera vista, tenía una memoría prodigiosa y poseía una inagotable capacidad para improvisar. Definitivamente, no era un niño común.

Para los antiguos griegos, la risa era el lenguaje de los dioses. Según incontables testimonios, Mozart reía con facilidad, tenía la broma fácil y era juguetón como un niño. Tras haber asistido a su primera interpretación en público - el genio de Salzburgo apenas tenía seis años-, el conde Zinzendorf apuntó en su diario: "Mozart toca maravillosamente, es un niño lleno de espíritu, vivaz, encantador". El 14 de octubre de 1791, cuando ya estaba enfrascado en la composición del Réquiem - e intuía que el destinatario de esa música fúnebre era él mismo-, en la última carta que le escribe a su "Queridísima y amadísima mujercita", Mozart dice: "En pocas palabras, los niños no hacen nada, salvo comer, beber, dormir y pasearse". De hecho, como si los niños -por propia naturaleza, aunque no por sangre azul- fuesen y actuasen como los mismos nobles que festejaban sus bromas, celebraban su música, pero querían verlo vestido de librea (uniforme de la servidumbre) y le retaceaban el pan.

Su progenitor; que componía y daba clases particulares y que el mismo año del nacimiento de Wolfgang publicó un tratado sobre el arte del violín que lo hizo famoso, era un hombre temeroso de Dios. Leopold creía que los dones musicales de su hijo eran un milagro divino que él, como padre, debía conservar y cultivar. Con esta profunda convicción, la formación de su hijo Wolfgang pasó pronto a constituir el centro de su vida. Finalmente, cuando el pequeño iba a cumplir seis años, Leopold decidió exhibir las dotes musicales de Wolfgang y Nanerl ante las cortes de Europa.

Sin embargo, Mozart no fue un dios. Empujado por la miseria, hasta sus huesos, inhallables, se perdieron en la fosa común. Como tantos seres que tuvieron trato con los dioses, no hay una tumba donde rendirle homenaje. Acaso ese día en que, como se sueña en su ópera LA FLAUTA MÁGICA, "la Tierra será un reino celestial/y los mortales serán semejantes a los dioses", todo el mundo -tanto el planeta entero como cualquier ser humano- sea su lugar de residencia definitiva y su natural homenaje.

Los Masones y Wolfgang Amadeus Mozart

MOZART Y LA MASONERÍA

"El gran arquitecto de la música"
-“¿Me quieres? ¡Quiéreme mucho!”- A esta pregunta combinada con una imprecación que casi rebela súplica, la gran archiduquesa Maria Antonieta, futura reina de Francia, responde:- “¡No!”-. Esta contestación en broma basta para que el pequeño Mozart rompa a llorar con un desconsuelo inusitado, tiñendo de una aleve dulzura infantil toda su existencia.

El genio de Salzburgo tuvo la desgracia de ser la esencia musical, a una edad en la que a uno nadie le toma demasiado en serio. Mostrado como un ser extraño, en espectáculos casi circenses, el joven Mozart sólo cree servir para defraudar expectativas. Una infancia melancólica de sí misma, por fugaz y prematuramente usurpada, es suficiente para teñir de hastío toda una vida. El reducido círculo católico de Salzburgo encabezado por el arzobispo Colloredo, fue la causa de la incesante búsqueda hacia un dogma de fraternidad que no pudo encontrar en la estructura eclesial, basada más en intereses políticos que en un auténtico postulado de amor fraterno.
La masonería se ubicaba en el siglo XVIII, en un terreno de nadie, que preconizaba los albores de una ilustración incipiente, foro de grandes intelectuales deseosos de desprenderse de una superchería inculta, anclada en el viejo orden.

De los orígenes masónicos mucho se ha escrito. Tradicionalmente entendida la masonería como grupo autárquico surgido en el medievo, como establecimiento de un código secreto entre los constructores de catedrales ( Maçon- albañil), deben en cambio señalarse sus orígenes en la construcción del templo de Salomón , y aun en las tradiciones simbólicas del mundo copto en Egipto y viejos asentamientos de nasoreanos alrededor de la “ media luna fértil”. De la construcción del templo de Salomón por Hiram Abif y de su muerte por los tres Jubelos, surge la moderna tradición masónica. Cuando Hiram estaba construyendo el templo de Salomón, adjudicó una serie de signos a todos los operarios. Tres compañeros decidieron obtener de Hiram las contraseñas para conseguir a su vez el salario de Gran maestro, asestándole golpes que provocaron su muerte; con una maza, una escuadra y un compás, símbolos de masonería que representan al hombre como medida de todas las cosas.
Constituida la masonería como centro del pensamiento de un- novus ordo seclorum- (nuevo orden para el siglo, si observan el reverso de un dólar verán esta leyenda junto con todo un universo de símbolos masónicos; en el anverso la estampa de Washington, Gran maestro masón y cimiento de un estado inicialmente fundado sobre presupuestos masónicos), se instaura en las conciencias de ilustrados intelectuales , que ven en las premisas de fraternidad y ayuda mutua un foro para sus aspiraciones intelectivas.

En este orden de cosas el 14 de Diciembre de 1784 ingresa el genio de Salzburgo con el grado de Aprendiz, en la Logia Zur Wohltätigkeit (de la Beneficencia) de Viena. Fue introducido por el Barón Otto Von Gemminger Hombag. Mozart le había conocido tiempo atrás en la muy musical ciudad de Mannheim. Encuentra Mozart, según sus palabras, que constan en la numerosísima correspondencia que aún se conserva, un remanso de paz y de libertad que jamás había experimentado. Las Tenidas (reuniones masónicas) eran para él un lugar de opinión libre y de encuentro con sus hermanos de Logia a los que apreciaba sobremanera. Tal fue su entusiasmo por la logia, que en muy poco tiempo llegó a ser Maestro, entonces el penúltimo grado hasta Gran maestro. Ese entusiasmo fue inoculado en su padre Leopoldo, que ingresaría más tarde en la Logia, y en el músico Joseph Haydn, quien fue introducido personalmente por Mozart, si bien éste no estuvo presente en la iniciación de su compañero, pues se encontraba en la Mehlgrabe de Viena estrenando su concierto para piano K466.
Hay en la masonería una gran implicación con la música, entendida como una de las siete artes que proporcionan el equilibrio. En la jerarquía masónica, el aprendiz estudia la música, el compañero la interpreta y el maestro la idealiza cómo axioma imperecedero, esto es: deriva de ella un valor universal valedero para todo hombre en todo tiempo.
Son muchas y variadas las obras que Mozart compuso para su Logia:
Pequeña Cantata masónica KV623; Lied KV623a; Thamos KV 345; Oda Fúnebre Masónica KV477 y la excelsa Música para un funeral Masónico KV 479. Esta ultima obra maestra de apenas ocho minutos en la que el genio de Mozart aflora sin cortapisas utilizando para “difuminar” el sonido la técnica del “Tritono” que más tarde utilizaría en el Réquiem.

Estudio separado merece sin duda “ La flauta mágica”, observada inicialmente como ópera “pseudobufa”, de entretenimiento para el vulgo de los arrabales de Viena, es toda una cosmografía de símbolos masónicos, que no pasan desapercibidos a los avezados en esta iconografía. Parece que algunos de los miembros de su logia criticaron a Mozart haber puesto en peligro secretos, hasta entonces bien guardados.
Es pues la masonería un refugio para el guerrero, harto de luchar en cortes palaciegas para obtener un reconocimiento, que en ocasiones se le negaba, por un humano afán de destrucción de lo hermoso. Da la sensación, de que contradiciendo el imperativo categórico de Kant, Mozart fue siempre utilizado por sus contemporáneos como un medio y nunca como un fin en sí mismo.
En su postrero encargo del sublime Réquiem, Mozart hace un alto en su camino más místico, para componer el “Elogio a la amistad” K 623 dedicado a su logia, dejando este mundo para alcanzar la gloria más merecida pasados 55 minutos del 5 de Diciembre de 1791.

Creo que no debe quedarnos el consuelo de creer que Mozart vivió en un tiempo equivocado, hoy nada habría sido distinto.
¿ Acaso no oyen, entre las notas de cualquiera de sus obras, su tierna súplica?..

-“¿ Me quieres? ¡Quiéreme mucho!”...

Mozart fue un ardiente masón y al poco tiempo llegó a ser maestro. La historia escrita por los investigadores de la vida del insigne músico expresan que probablemente éste persuadió a su amigo Haydn para hacerse masón, y se esperaba que Haydn fuera iniciado en la misma logia el 28 de enero de 1785.

Presidente Polaco Lech Kaczynski, falleció en TRÁGICO accidente aéreo

El presidente polaco, el conservador Lech Kaczynski, ha fallecido en un accidente aéreo cuando se dirigía a una ceremonia en honor de las víctimas de Katyn, en una superación del pasado con Rusia, había suavizado en los últimos tiempos su perfil de euroescético que sacudió a la UE. Lech Kaczynski se convirtió en jefe del Estado en 2005, tras una fulgurante carrera en la que formó junto con su hermano gemelo, Jaroslaw, un tándem de gobierno en Polonia.
Kaczynski, de 60 años, perdió la vida al estrellarse el Tupolev 154 en que viajaba junto a su esposa María y una delegación polaca de alto rango en el aeropuerto ruso de Smolensk, desde el que el que debía desplazarse a las celebraciones en memoria de los soldados polacos masacrados por los servicios secretos soviéticos, en Katyn, 70 años atrás. Kaczynski y el resto de los pasajeros perecieron al incendiarse el aparato cuando tomó tierra en ese aeródromo.
Una fecha de alta simbología en las relaciones entre Varsovia y Moscú, con la que este sábado quería darse un paso adelante hacia la superación del pasado.
El azote de la UE junto a su hermano
Político con mucha experiencia en la lucha por la democracia, pero pocas artes en lo que concierne a la democracia, Lech Kaczynski había suavizado en los últimos tiempos su tono, desde que su hermano Jaroslaw dejó el cargo de primer ministro, en 2007, al ser derrotado por el liberal Donald Tusk. Juntos, uno en la jefatura del Estado y el otro en el del Gobierno, se ganaron el apodo de azote de la UE, en el periodo en que ambos se repartieron la cúpula del poder en Polonia.
A Jaroslaw se le consideraba el auténtico artífice y versión más radical del partido Ley y Justicia (PiS) con el que Lech llegó a la presidencia en la segunda vuelta de las elecciones que se celebraron el 23 de noviembre de 2005, en las que se impuso sobre Rusk.
Kazcynski representaba la vía del "Estado fuerte", de tónica nacionalista, frente a un Tusk conciliador y europeísta. Jaroslaw se había reservado por entonces la tarea de liderar el partido, mientras que Lech asumió la lucha por la presidencia.

De actores infantiles a lo más alto del poder
Nacidos el 18 de junio en Varsovia, el tándem de los gemelos Lech y Jaroslaw debutó, antes que en política, en el cine, como "estrellas" del cine infantil, a los 12 años, como protagonistas del cuento Dos que robaron la luna.
La película, una narración sobre dos hermanos que deciden robar la luna, fue rodada en 1962 por el director Jan Batory y fue, durante muchos años, el film infantil de más éxito en Polonia.
Entre ese episodio anecdótico y la llegada al poder hay una larga trayectoria, que para Lech empezó como miembro del Comité de Defensa de los Obreros (KOR) creado por el disidente comunista Jacek Kuron en 1976 para ayudar a los trabajadores expulsados de sus empresas por la dictadura tras las huelgas de Radom y Ursus. KOR recaudaba fondos para pagar los abogados de los obreros encarcelados y ayudar a sus familias que se quedaron sin ingresos.
Cuando apareció el sindicato Solidaridad tras las grandes huelgas del verano de 1980, Lech Kaczynski se sumó a la protesta con gran energía y llegó a ser vicepresidente de la organización. Tras la proclamación de la ley marcial por el general Wojciech Jaruzelski, Lech Kaczynski, como muchos miles de polacos, continuó la lucha por la democracia en la clandestinidad organizando protestas, colaborando en la impresión y reparto de octavillas.

Cargo en el Gobierno de Walesa
En 1989, cuando por orden de Jaruzelski los representantes del poder se sentaron a negociar la transición con los representantes de la oposición democrática, liderados por Lech Walesa, Kaczynski fue uno de los negociadores más activos en el capítulo relacionado con el restablecimiento de la legalidad del sindicato Solidaridad.
Ya en la democracia y tras el triunfo de Walesa en las elecciones presidenciales de 1990, Kaczynski ocupó la jefatura de la Oficina de Seguridad Nacional adjunta a la Presidencia y más tarde, presidente de la Cámara Suprema de Control (Tribunal de Cuentas).
En 1999 fue nombrado ministro de Justicia por el entonces primer ministro, Jerzy Buzek, y en el 2001 elegido alcalde de Varsovia, cargo que utilizó como trampolín para alcanzar lo que era su principal objetivo, la Jefatura del Estado.
En su campaña presidencial recalcó sus vínculos con la Polonia tradicional y católica confirmada por su actitud intolerante, como alcalde de la capital polaca, ante los homosexuales a quienes prohibió organizar la "Marcha de la Igualdad".
Se convirtió luego en factor obstaculizador en la ratificación del Tratado de Lisboa y protagonizó un duro pulso con la canciller Angela Merkel, durante la presidencia de turno alemana de la UE, hasta que finalmente firmó el tratado, el 10 de octubre de 2009 en Varsovia.
El ejercicio de la presidencia, y la desaparición de su gemelo de la vanguardia política, suavizó en los últimos tiempos su perfil respecto a la UE y a la vecina Alemania, salvo puntuales rifirrafes derivados de las nunca totalmente superadas diferencias históricas.
El matrimonio Lech y María Kaczynski deja una hija, Marta.

Los restos mortales del presidente polaco, Lech Kaczynski, fallecido el sábado al estrellarse en Rusia el avión en el que viajaba, fueron reconocidos esta madrugada por su hermano, Jaroslaw Kaczynski. “Jaroslaw Kaczynski reconoció los restos de Lech y de su esposa, María”, informó el diputado polaco Max Krachkovsky, informó hoy la agencia oficial rusa RIA-Nóvosti.

El avión Túpolev-154 en el que viajaba el presidente y numerosos dirigentes polacos, entre ellos la cúpula militar del país, se estrelló el sábado cerca del aeropuerto militar Séverni de la ciudad rusa de Smolensk.
Jaroslaw Kaczynski, ex primer ministro polaco, viajó a Smolensk para identificar el cuerpo de su hermano, tras lo que regresó a Varsovia en avión desde la ciudad bielorrusa de Vytebsk.
El hermano gemelo del presidente polaco tenía previsto viajar el sábado con Lech Kaczynski a Smolensk (Rusia), pero renunció a última hora debido al delicado estado de salud de su madre, según informó la edición digital del diario Rzeszpospolita. Su lugar en el fatídico accidente lo ocupó el diputado de la formación conservadora Ley y Justicia Przemyslaw Gosiewski, compañero de partido de los gemelos Kaczynski.
Tras la tragedia ocurrida en Rusia, donde el avión presidencial de Polonia se estrelló a 2km de la pista de aterrizaje del aeropuerto de Smolensk y murieron alrededor de 100 personas, se han creado varias hipótesis sobre cómo ocurrió el accidente.
Según los gráficos del diario elmundo.es, todo parece indicar que el choque del avión fue un error humano.
Debido a la densa niebla que rodeaba la pista de aterrizaje, no se podía ver bien el camino. El piloto intentó aterrizar hasta en cuatro oportunidades antes del accidente. Según una fuente de las Fuerzas de Seguridad rusas, el piloto rechazó la sugerencia de aterrizar en Moscú o Minsk.
El mundo se encuentra de luto por esta tragedia. Todas las personas que abordaron este vuelo perdieron la vida. Entre la lista de fallecidos se encuentran el presidente de Polonia, Lech Kaczynski, su esposa, casi todo el gabinete polaco y los principales jefes de las Fuerzas Armadas. El Parlamento polaco anunció Se convocarán a nuevas elecciones en Polonia.

FILÓSOFO Y PROFESOR DE LA UARM CONSIDERA QUE MÉTODO FRANCÉS DE EDUCACIÓN ES APLICABLE EN EL PERÚ

FILÓSOFO Y PROFESOR DE LA UARM CONSIDERA QUE MÉTODO FRANCÉS DE EDUCACIÓN ES APLICABLE EN EL PERÚ

Manuel Barrantes Segura es filósofo y profesor de la universidad Antonio Ruiz de Montoya. Promueve el programa La mano en la masa, que es método francés de enseñanza porque cree que la educación orientada hacia las ciencias naturales crea científicos, pero sobre todo, ciudadanos. Una opción pedagógica que nuestros docentes pueden y deben conocer.

¿La enseñanza para las ciencias qué potencialidad tiene?
–Desarrolla habilidades de comunicación, de escritura y lectura; lo mismo que las relacionadas con lo lógico-matemático y el cálculo.

¿En qué consiste el programa La mano en la masa?
–Es una propuesta interdisciplinaria que presenta un método de enseñanza en el aula: enseñar ciencias naturales para favorecer otras áreas del conocimiento. Los niños y niñas tienen una curiosidad innata hacia las cosas que los rodean. Observan.

¿Por qué ese método podría aplicarse en nuestro país?
–Actualmente, en el programa de formación de docentes se les dice a los maestros que hay que enseñar de manera práctica, y eso se entiende en dos sentidos: que tiene que ser útil para la vida cotidiana de los alumnos, y tiene que enseñarse de manera experimental. Pero se ha quedado a nivel teórico, porque a los profesores no se les da las herramientas para que sepan cómo hacerlo.

¿La mano en la masa qué plantea?
–A los profesores, que ellos mismos promuevan una clase experimental. La capacitación consiste en que ellos recorran el mismo camino que sus alumnos y se pongan en la situación de ellos para que enfrenten sus mismas dificultades y conozcan cuánto tiempo les tomará la experiencia; o de qué manera pueden aprender más: si proponiéndoles una receta para que la apliquen o planteándoles una hipótesis que tengan que demostrar con la naturaleza.

¿Por qué cree que es importante aprender de las ciencias naturales?
–El método de las ciencias naturales en sí mismo es formativo. Tiene un orden, no se puede escamotear la verdad. Se plantea una hipótesis y se verifica con un juez inapelable, que es la naturaleza.
Uno aprende a no lanzar opiniones...
–Así es, se aprende a convertir los prejuicios en juicios, a partir de una reflexión que es posible justamente por haber interrogado de manera sistemática. Avanzar paso a paso, y de manera ordenada en el camino del conocimiento es hiperformativo para un ciudadano.

¿Es un método cuya finalidad no es ganar científicos, sino ciudadanos?
–Probablemente salgan más científicos, pero todos serán ciudadanos. El método tiene potencial democrático, invita a la reflexión y al diálogo. Pero también es evidente que nuestra cultura popular está atiborrada de elementos que tienen que ver con la ciencia y la tecnología, y si no tenemos una idea de ciertos contenidos básicos, nuestras capacidades como ciudadanos pueden verse limitadas.

¿A qué se refiere?
–A que no podemos entrar en el debate sobre bioética, píldora del día siguiente o transgénicos, sino tenemos determinados conocimientos básicos sobre biología o cómo funciona una célula.

¿Puede aplicarse en las escuelas públicas en donde existen 40 alumnos por aula?
–El método La mano en la masa se aplica en aulas multigrado en Francia, en África en aulas con 60 alumnos, y los materiales que se requieren para la indagación son siempre sencillos y accesibles: botellas, arena, chapitas, bateas, por ahí un globo terráqueo. Pero son cosas accesibles. La curiosidad, imaginación, naturaleza y verdad son los elementos del esquema de conocimiento que se propone, y pueden adaptarse en diferentes ámbitos.

Foco de la enseñanza
Manuel Barrantes afirma que la Universidad Ruiz de Montoya busca ser un foco de la enseñanza de las ciencias en nuestro país, y junto con Cayetano Heredia y la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación (OEI) formar una red de universidades interesadas en las ciencias naturales: ecología, astronomía y geología. “Aspiramos a que esta iniciativa forme parte de las políticas del Ministerio de Educación, como ocurrió en Colombia. En Francia, La mano en la masa es el programa nacional de formación de docentes.”

Sobre el programa
1 En 2008, las universidades Antonio Ruiz de Montoya y Cayetano Heredia organizaron un taller para docentes sobre el programa La mano en la masa.
2 El método es francés, y un equipo galo fue invitado para desarrollarlo. En 2009, la universidad Ruiz de Montoya trajo a uno de los cocreadores del programa, Pierre Lena. Los otros dos son Ives Quére y el premio Nobel Georges Charpak.
3 Existe un portal latinoamericano de apoyo a la educación en ciencias y tecnología:

http://www.indagala.org/ Otra Web es www.uarm.edu.pe/educacionenciencias

Susana Mendoza Sheen
smendoza@editoraperu.com.pe

La educación primaria

Esta sección está dedicada a la educación Primaria, en el menú izquierdo podrás encontrar materiales de consulta relacionados a temas de este nivel educativo, esta sección está en constante actualización e incremento de materias, temas y materiales diversos.


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Educación primaria

La educación es un derecho fundamental de todo menor y es vital para garantizar una mayor calidad de vida para todos los niños y las niñas. Sin embargo, en el Perú, la calidad de la educación es preocupante ya que muchos niños y niñas que terminan el segundo grado de primaria en las zonas rurales no saben leer ni escribir. Para comprender las razones de este bajo desempeño de los niños y niñas rurales se debe tener en cuenta algunas características de las escuelas:

La lejanía de los centros educativos.
La mayoría de los niños y niñas deben caminar largas horas para llegar a su escuela y cuando lo hacen, el desgaste físico unido al poco desayuno que tomaron en casa no facilita una adecuada concentración al momento de recibir una clase.
La cantidad de horas de estudio.
Mientras más alejada esté la escuela menos horas de estudio van a tener los alumnos ya que las clases empiezan tarde pero terminan temprano y porque una gran cantidad de profesores, que viven en zonas urbanas, abandonan la escuela el viernes para ir a ver a su familia y en muchos casos no regresan hasta el lunes en la noche. De este modo, los niños y niñas sólo estudian de martes a jueves.

Los maestros unidocentes

Un profesor unidocente es aquel que tiene en un mismo salón a alumnos de distintos grados y debe él solo llevar adelante, y al mismo tiempo, el proceso educativo de todos ellos. Para el año 2003, el 27% de las escuelas primarias del país eran unidocentes. Para la zona rural, la cifra es del 37%. (Fuente: Estadística Básica 2003. Ministerio de Educación).

Calidad de la enseñanza

Este tema está directamente relacionado con la capacidad de los maestros de transmitir conocimientos entre los niños. Si bien muchas escuelas son unidocentes y multigrado, el problema no es que sean así sino que la mayoría de los maestros no está formado en este tipo de enseñanza y no cuentan con la metodología adecuada para enseñar en esas circunstancias.

El idioma

A pesar de que en el Perú se hablan distintas lenguas, como el quechua, aymara, ashaninka, aguaruna, entre otros, no existe un registro actualizado sobre la cantidad de niños y niñas que no tienen el castellano como lengua materna. La última referencia que se tiene es la proporcionada por el Censo de 1993, el cual indica que el 19% de la población de 5 años tenía como lengua materna el quechua, el aymara o alguna otra lengua nativa. Si bien se han hecho esfuerzos por convertir a las Escuelas Bilingües Interculturales (EBI) en la alternativa para todos estos niños, aún los esfuerzos no son suficientes para satisfacer plenamente la demanda de educación en lenguas nativas. Además del gran reto de mejorar la calidad educativa, el Perú debe revertir las altas tasas de repitencia y deserción escolar de la primaria.

El primer día de clases...!!

Un día en la escuela Waldorf

Euritmia En un día de actividades en una escuela Waldorf pasan (entre las visibles) estas cosas:
-Los maestros llegan a la escuela un tiempo antes que los alumnos y hacen una preparación meditativa para estar presentes en cuerpo y alma entregados a la tarea. -En primaria se inicia con una ronda que incluye a todos los niños, maestros y padres que quieran participar, en la cual se celebra la llegada del nuevo día y el encuentro para el trabajo diario.-Los niños ingresan a 1º grado el año en el que cumplen 7 años.
Esta pedagogía divide la evolución del ser humano en períodos de 7 años. El 1º septenio corresponde al jardín de infantes, el 2º a la escuela primaria. Recién en el 2º septenio el niño está maduro para comenzar con el trabajo intelectual, cuando ya ha completado la formación del cuerpo en general y de sus órganos en particular para lo cual empleaba toda su energía y fuerza vital. El cambio de dientes es uno de los parámetros más importantes que nos muestran cuando este trabajo de construcción esta finalizado. -Las materias (matemáticas, historia, geografía, lengua, etc.) se dan por épocas (unas 4 semanas cada una), como forma de evitar la dispersión intelectual, concentrando toda la energía y voluntad del pensar en una sola dirección. Cada grado de la escuela primaria, o sea cada año de la edad evolutiva del niño, es acompañado por una motivación que tiene que ver con un período de evolución de la humanidad que acompaña y tiñe toda la tarea (con canciones, relatos e imágenes) que coinciden con lo que vibra en el alma de los niños de esa edad. Por ejemplo: en 4º grado, mitología normanda y vikinga, cosecha, trillado y molienda de trigo; en 7º, caballeros de la mesa redonda, medieval, rey Arturo, etc. -El trabajo intelectual es acompañado por trabajo manual (para la Pedagogía Waldorf la cabeza y las manos tienen la misma importancia y dan el equilibrio necesario para crecer sana y armónicamente). -Los niños de todos los grados tejen: en telar, con 2 o 4 agujas y con los dedos. Fabrican sus propios gorros, medias y bufandas para el invierno. -Desde primer grado tocan la flauta y desde 3º el violín, forman orquestas y coros. -Hacen salidas al campo en época de siembra donde pasan 2 o 3 días realizando esta tarea, otro tanto sucede en época de cosecha. -Realizan actividades de escultura, pintura, tallado de madera y carpintería. -Los logros (personales o grupales) se celebran sin gritos ni estruendos. Si con abrazos y apretones de manos-Tienen como idiomas Inglés y Alemán desde 1º grado. -Como actividad física, además de la Educación Física curricular (aunque bañada por esta filosofía), tienen Euritmia que comprende desplazamientos corporales tendientes a expresar la palabra hablada con movimientos y desplazamientos que nada tienen que ver con la mímica, ni aun con la danza, que podría ser su expresión artística más parecida. -No se fomenta la competencia con el otro como estímulo, sino la superación de cada uno frente a sí mismo en beneficio de todos. -Se respetan realmente los rasgos y diferencias individuales acompañando amorosamente las que incomodan y fortaleciendo las que corresponda. -Las aulas están pintadas de colores suaves y los tonos corresponden a las edades de los niños.-No se ven en las paredes láminas con personajes televisivos. El decorado es de cuadros, plantas o artesanías. -Pisos y muebles son de madera. -Puertas y ventanas son de madera y no siempre de formas tradicionales. -En los primeros grados el calzado de calle se cambia por escarpines de hilo o lana al entrar en la sala. -La escuela está dirigida y organizada institucionalmente por los maestros, no hay categorías entre los docentes, todos tienen las mismas responsabilidades y todo se decide en la Junta de Maestros (reunión pedagógica semanal de una duración no menor a 4 horas en la cual se tratan temas tan diversos como: estudio de la Antroposofía, la observación de niños, distribución de salarios, cuestiones edilicias o de mantenimiento, etc.) -Los padres tienen un papel preponderante en el sostén de la escuela. Su trabajo está dividido en comisiones: arquitectura, finanzas, eventos, difusión, etc. En todas las comisiones está presente un maestro, allí se resuelven las dificultades o necesidades de cada sector. (eventualmente de alguna persona o familia en particular). -El jardín de infantes merece un capítulo aparte.

La salud mental de nuestros niños debe ser atendida antes de que comiencen las clases escolares

¿El regreso al cole lo angustia?

¿Ha observado que la cara de su hijo o hija se transforma al escuchar la palabra ‘colegio’?¿Su rostro revela angustia y temor?. Quizás usted piense que es normal porque las vacaciones se acabaron y el retorno a las aulas siempre es pesado, pero, cuidado, tal vez su niño está manifestando algún problema emocional que requiere atención.
Maribel Ninan, psicóloga del colegio Palmer, nos explica que si bien para algunos menores no les es difícil volver a las aulas, para otros es motivo de ansiedad, nerviosismo y apatía, e incluso dolencias físicas.
La especialista refiere que los estudiantes que son más propensos a presentar angustias o temores ante el retorno al colegio son aquellos que tienen problemas para interrelacionarse con sus pares, dificultad en el aprendizaje (experiencias previas con cursos que no dominan, por ejemplo, matemáticas), conflictos con los profesores (experiencias negativas con algún profesor), haber reprobado alguna materia, entre otros factores. También puede influir la actitud pesimista o la presión por parte de los padres o familiares.
¿QUÉ HACER? “En la etapa de transición, entre las vacaciones y colegio, lo recomendable es dialogar con nuestros hijos antes de que se inicien las clases, transmitiéndoles siempre una actitud positiva y recalcándoles que en la escuela se corrige el comportamiento y la conducta, pero no a él como persona”, recomienda Ninan.
Otra actividad que podría ayudar a superar la angustia del retorno a clases es participar en la compra de los útiles, forrar los libros, colocar etiquetas, limpiar sus zapatos, ordenar su uniforme, etc. “La buena comunicación entre los padres y los hijos es importante porque ayudará a los estudiantes a superar estas dificultades y así recibir con mejor disposición las enseñanzas que se les va a transmitir en su centro educativo”, finalizó la psicóloga.
Los niños deben comprender que tienen que ir al colegio, pero deben tener la seguridad de que puede contar con sus padres para solucionar los problemas que puedan tener.
DIFERENCIAS ENTRE EL MITO Y LAS LEYENDAS

En razón de la naturaleza de esta sección de Temakel dedicada a MITOS Y LEYENDAS ANCESTRALES, estimo necesario una aclaración sobre las diferencias básicas entre ambos órdenes de narraciones. El MITO es una narración que, desde un lenguaje simbólico, recupera los orígenes, el mundo en su inicial creación divina. Así, el mito alude generalmente al nacimiento del universo o al tema de cómo fueron creados los seres humanos y animales, o cómo se originaron las creencias, los ritos y las formas de vida de un pueblo. Para las culturas arcaicas donde el mito emerge éste siempre es vivido como verdadero. El mito es vera narratio, narración verdadera de lo real. Por otro lado, la LEYENDA es una narración tradicional o una colección de narraciones relacionadas entre sí que parte de situaciones históricamente verídicas, pero que luego puede incorporar elementos ficcionales. En el mito todo es estimado como verdadero. En la leyenda se combinan verdad y ficción. La palabra procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’. Denominación que procede del hecho de que algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia cristiana se leían en voz alta legendas o vidas de santos. Una famosa colección en la edad media fue La leyenda dorada (Legendi di sancti vulgari storiado), escrita en latín en 1264 por el dominico genovés Santiago de la Vorágine, tratado hagiográfico donde los hechos de la vida de los santos se acerca en muchas oportunidades a lo fantástico. Otra diferencia entre mito y leyenda es que la leyenda se relaciona con un lugar y una época determinadas. El mito alude a los orígenes, que suelen estar fuera del tiempo. Por otra parte, el mito se ocupa principalmente de los dioses, mientras que la leyenda retrata en general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Ilíada y la Odisea o la Eneida. Son legendarias también las historias que florecieron en numerosas novelas de caballería durante la edad media y que fueron fuente de inspiración para escritores posteriores: este es el caso de la leyenda del rey Arturo, con Carlomagno y con el alquimista alemán Fausto. A pesar de estas diferencia entre mito y leyenda, en ambos tipos de narraciones hay un fulgor común: el de la imaginación y la veneración por los orígenes, y por lo mágico y extraordinario de la existencia.

* -Leyenda es una narración oral o escrita, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generación en generación, casi siempre de forma oral, y con frecuencia experimenta supresiones, añadidos o modificaciones.

* -Un mito (del griego μῦθος, mythos, «cuento») es un relato tradicional de acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos. Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual los considera historias verdaderas. Su función es otorgar un respaldo narrativo a las creencias fundamentales de la comunidad.

¿Cómo evitar los berrinches de los niños en el primer día de clases?

“BERRINCHES” EN PRIMER DÍA DE CLASES PUEDEN EVITARSE SI SE APLICAN TÉCNICAS DE CONFIANZA

Sobreprotección y autoritarismo de los padres de familia son, en su mayoría, el origen de estos problemas. Llevar a los niños previamente al centro educativo, mostrándole las aulas y explicándole qué actividades realizaría, presentarles y dialogar con el personal que trabaja en este nuevo ambiente, profesores, auxiliares, personal administrativo, son algunas técnicas de confianza en salud mental que los padres o tutores podrían realizar previo al inicio de clases con sus menores hijos, para evitar los “berrinches” y llantos de los niños, al inicio o durante el primer periodo de estudios.

Así lo recomendó, el coordinador de la Estrategia de Salud Mental y Cultura de Paz del Ministerio de Salud (Minsa) Dr. Manuel Escalante, tras explicar que este acercamiento entre padres, personal del centro educativo, e infantes, favorecerá a reconocer las causas de las negativas y miedos del escolar, a seguir la orientación y cuidados de los profesores.Aclaró que la negativa del menor se centra en la falta de seguridad para enfrentarse a nuevas experiencias, esto debido a la sobreprotección y el autoritarismo de los padres de familia, en la mayoría de casos.Otro factor que influye negativamente en los escolares, son los problemas familiares ya que producen ansiedad y en algunos casos los niños creen que algo malo podría suceder con uno de sus padres cuando se vayan a la escuela. El primer día Cuando llegue el esperado primer día de clases, el especialista recomienda que los padres o una figura significativa de la familia acompañen al menor hasta el colegio, a fin de que el pequeño sienta confianza. Sin embargo, esta compañía debe ir disminuyendo a medida que pasan los días y el niño conoce y se familiariza con el lugar. “Contar con un espacio para el desarrollo de las actividades educativas, como tener un lugar de estudio fijo, silencioso, ordenado, con buena iluminación, materiales a mano y sin distracciones traerá como producto final un aprendizaje exitoso y el fortalecimiento de sus hábitos de estudio” precisó.

Recomendaciones

1. Prepare a su hijo realizando con anterioridad la rutina que hará desde el primer día de clases.

2. Informarles anticipadamente que tendrán nuevos amigos, la idea es crear un ambiente que estimule positivamente la imaginación del niño, lo cual lo ayudará a afrontar esta nueva y crucial experiencia.

3. Tenga todo preparado para el primer día de clases: la lonchera, el uniforme y los útiles escolares.

4. No llegue tarde, ponga el despertador. Los niños se angustian cuando sus padres gritan o tienen que correr porque están pasados de tiempo.